〈論家庭、所有制與國家的起源〉：雅典城邦的誕生 (95114246)

什麼是希臘氏族？國家為何及如何改造氏族制度，進而全盤取代之？

一、希臘氏族

討論希臘氏族制度，最著名的史料便是荷馬史詩，在公元前1100到800年間希臘處於英雄時代(Heroic Age)，即便在其他歷史學家認為其與希臘其他時代比相對落後，但在恩格斯筆下，英雄時代的希臘人已站在文明的門檻上。

恩格斯認為不能將氏族看作是家庭集團。因為在氏族制度下，家庭必然是夫與妻兩個不同氏族所組成，故社會組織大小是部落→胞族→氏族。對於多數庸人學者認為氏族起源於祖先的說法，馬克思駁斥該為迴圈的論題，氏族名稱的作用在於使具有這種名稱的人不忘他們共有世系的事實，雖無法證明他們事實上有親屬關係，但氏族名稱本身就是共同世系的證據。在一胞族的一切氏族都是真正的兄弟氏族，也就在荷馬的詩篇中，還把胞族看作軍事單位。

氏族制的改變起因於母權制已讓位給父權制，第一個缺口是私有制，在荷馬史詩中可看見希臘各部落已聯合成為小民族，住在有城牆保護的城市裡，農業發展帶動人口成長，進而產生財產上的差別，造就貴族、奴隸制度；而第二個缺口則因富有的女繼承人的財產在她出嫁時歸她的丈夫所有，從而歸別的氏族所有，便摧毀了整個氏族權利的基礎，且由子女繼承財產的父權制，使家庭變成一種與氏族對立的力量。希臘也就在此時從英雄時代邁向古典城邦文化。

二、國家為何及如何改造氏族制度，進而全盤取代之？

為了保障個人新獲得的財富不受氏族制度共產概念的批評，使私有財產神聖化，並宣佈這種神聖化是整個人類社會的最高目的，『國家』便產生了。

國家的建立目的在破壞氏族的聯繫，把每一氏族的成員分為特權者和非特權者。舉希臘為例，先是在雅典中心設置一機構委員會，使貴族掌管全城事務，不再是氏族內部的會議；而土地也由先插旗宣示所有權的人荒謬地佔領，原先在土地耕作的農民就這樣懵懵懂懂繳納穀物給有權勢的人，受其勞動支配；進而出現了貨幣，種種新的社會成份、新力量便取代了原始社會單純的氏族制度。